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【红叶】给幸福留扇窗(随笔二篇)

来源:阅读网 日期:2019-12-16 分类:创意美文

《高尚》

稍微有点道德良知的人,都会追求高尚的风格与情操。高尚,在我心目中是不染阡尘,不沾邪火,不受俗世所累,是开在高山之巅的雪莲花,是一个人心灵的后花园。

古希腊一位哲学家把高尚品德比作人生的“第二个太阳”,只有做到了宽容和奉献的人,才能点燃人生的第二个太阳,称为一个高尚品德的人。

一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样!不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样!宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量——独善其身的高尚品质!

我不敢说自己是一个高尚的人,只不过是芸芸众生中的一员罢了。在我的潜意识里,人活着,最主要的是吃穿住行,倘若连最基本的温饱都解决不了,还谈什么高尚?

出去工作,不能说完全是为了理想,而更多的时候是为了利益而出发,甚至于抛妻别子,扔下年迈的老妈妈,四处奔波,辗转。

高尚,建立在衣食无忧,事业顺利,家庭和睦的前提下,才会有抱负追求那种境界与自己梦寐以求的理想。

生活,如果是一件纯棉的内衣,贴心暖身,柔软舒适,那么,高尚就是一件价值不菲的时尚潮流外套。一般人有一件即可,只在特殊场合时穿;而只有灵魂历经过浴火重生,凤凰涅槃或化茧成蝶的人,才配永久穿戴和占有。

“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”,诗人北岛短短两句诗,把史无前例的那个社会黑白不分、道德沦丧的现象表露无遗。高尚的反义词,那就是卑鄙,龌龊。卑鄙是不择手段,不顾情谊而达到自己的某种目的和利益,实为下作之人。

一个朋友说:“我很卑微,卑微到没为国家做过任何贡献,只是解决自己家庭的衣食与温饱。”

高尚,表现为多种,大高尚的人有气度与胸襟:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”次之,讲究道德与善良,让自己的一言一行,一举一动所发出的光和热,犹如一片冬日的暖阳,来感召与温暖周围的人群。

最普通的高尚,我认为:不损人利己,不以利谋私,不建立在别人安宁与痛苦上的欢乐。能让一个家庭衣食无忧,不为国家增添负担,不成为社会的累赘,这也是一种高尚。

不推崇“君子扫除天下,安扫一屋乎?”的思想。大家,小家都是家,大家以小家为基础,小家的安宁与团结,决定大家的繁荣与昌盛。

高尚,不是一种口号,一般是表现在以利益为基础的行动,如果经济不许可,也可以为社会奉献一点力所能及的体力劳动,哪怕是拥有一颗正直善良的心灵。

佛说:当你为一个走上邪路的人悲哀;为一个老弱病残的人怜悯,祷告;为别人的一次感动而欢欣,那么,你就是结了一次善缘,善缘越聚越大的时候,它就像一个磁场,不停地吸收着正能量,这种磁场会在无形中帮助你渡过难关,走向顺利,成功,也就是享受所说的福报。

“人以类聚,物以群分”。看一个人的趣味,要看他的配偶;看一个人的品格,要看他的朋友;看一个人的能力,要看他的对手,这是老人的经验之谈,事实胜于雄辩。

高尚并非是做惊天动地的大事,有雷人的行为,而是从点滴做起,比如一个善意的微笑;一个鼓励的眼神;一句点拨的言语,都不失为善举。

再比如群里的老师们孜孜不倦地纠正,批改每篇的作业,毫不保留地传授自己专业以内的知识,以及那些辛苦劳作的编辑们。所有这些义务付出的人,他们都是优秀的,有一颗高尚纯洁的灵魂。我们都应当尊重老师们的付出,向他们致以崇高的敬礼。

高尚是从心底自然而然闪发出的一种灵光,是和自己平日的修为与情操密不可分。“静坐常思己之过,闲谈莫论他人非”,这关乎一种人性与品格,也是做人最起码的行为与准则。

高尚是一种境界,是一次顿悟,是一种善缘,是一世的因果。有品位的人犹如出污泥而不染的莲花,独善其身,妩媚而冷傲!

在信仰缺失人心浮躁的当今,我们有理由崇拜忧国忧民的大高尚;但是,更多的是从我做起,从点滴做起。多一些理解与宽容,少一些自私与伤害,人人献出一点爱,世界将变成美好的明天!

《给幸福留扇窗》

等待一场姹紫嫣红的花事,是幸福;在阳光下和喜欢的人在一起筑梦是幸福;守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老,亦是幸福。——白落梅

营造幸福有千万种方式,生活中其实幸福随处都在,幸福是生活中点滴感动的串联。

生活里,只要我们有一颗豁达大度、美丽善良的心,有一颗善于发现的双眼。那么幸福就在会在心底滋长,生根发芽,不断结出幸福的果实。

外地工作的这段日子,自然成了火车上的常客。熙熙攘攘的人群,每个人都演绎着不同的角色。坐在车站走廊里衣衫褴褛,目光无神,啃着干面包吃的大多是为了子女幸福而疲于奔命的憨厚农工;神态悠闲,衣着光鲜,言谈举止淡定优雅或许是家庭阔绰,出来旅游或走亲访友的;夸夸其谈者多数是自以为是,好高骛远的人;精神抖擞,慈眉善目的老者往往是探望外地工作和定居的儿女……

坐在我身旁的大姐莺声燕语,细细道出她爱人在敬老院工作时见到的一幕。她说,老人们都不喜欢在敬老院呆着,不知是不是无法面对一个个老人生病或逝而产生恐惧心理,还是老人像孩子一样渴望家人的温情与呵护,导致很多老人都很抑郁。有一家敬老院一年之内竟有三个跳楼的。也许自己没到那个年龄段,不能够更切身体会老人的思想和感受,但我还是内心安慰,既然发达国家的老人能够乐意接受敬老院,那么我们国家也会朝那个方向发展,努力完善。

五、六十年代的老人因为那时的政策放松,基本上都有好几个孩子,对于养老没那么多担忧。七零后和八零后的父母基本只有一个孩子,婚后面对双方的老人,时间和精力上的确难以应付,个人认为,进敬老院是更妥帖的方法。

儿女如果孝顺,就带着家人孩子经常去探望一下,以解决老人的思念及牵挂之苦。大姐说,有一位老人,五个儿女,老人进去后,逢年过节都没见到过儿女的影子。有一天,老人的房子要动迁了,五个儿女开车齐刷刷全到,都是衣着抖擞,光鲜体面,为这点房产争得面红耳赤,甚至大打出手,老人一气之下把房子卖掉,留着自己养老。

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。我国老龄化的大军浩浩荡荡,以勇不可当的之势覆盖了十分之二的中国,如今仍在快速递增,养老不再只是儿女的事情,还牵扯到每个人的责任,这份沉甸甸的责任包含着认知与良心,善良与宽容以及时间与精力的考验。

另一位老人的儿子倒是常来敬老院看她。到过年时,老人想回家去看看,儿子不知道是惧内还是闲麻烦,立马就吼上了:“你回家能干啥呢?缺你吃还是缺你喝了?想要啥说话,我给你送来,好不容易放个假,闲下来打打扑克,搓搓麻将,谁能有功夫侍候您啊?”说完,一摔门扬长而去。这个春节,眼泪是老人献给自己最多的“礼物”。

火车上听到的人都在议论,纷纷指责这儿子的不孝,说养大孩子付出这么多,不懂感恩,简直是白眼狼。

“我们为什么养孩子?是参与孩子们成长期间给我们带来快乐的过程,而不是想给他(她)增加负担,指望他(她)给养老送终的,那样,就不会对孩子们的要求就不会那么高,人生也没有那么痛苦了,其实,儿女们的幸福就是父母的成就。”

我扭头一看,说这话的是一位精神矍铄,面目慈祥的老人家。一位老态龙钟之人,是什么心态让他有如此的心胸与豁达?怀着敬意与好奇,我与他攀谈起来。

老人说,他是一家研究院退休的,有一个儿子在沈阳安家,工作了,他和老伴二三个月去探望一次,当天去当天回,这次去又带了300个笨鸡蛋,二万块钱,看到儿孙幸福快乐,就安安心心回来了。

“那你儿子多久回来看你一次?”我问道。

“他们很忙,没时间,我理解。”然后老人为我讲起了他儿子在沈阳上研究生时,在学校啃方便面的情景,他是无意中看到的,当时心疼得眼泪都掉出来了。其实,他家并不缺钱,儿子上进好学,怕耽误时间而已,老人说这话时一脸的自豪。

儿子结婚头天,父亲教育他:要善待老丈人,任何情况下不准爆粗口,不能拉脸子,要手脚勤快,多陪笑脸,多说表扬的话。他说,善待老人是巩固家庭和睦的基础,只有家庭的幸福才是事业发展的根基。

老人说他的亲家母刚过六十,很爱美,上次去给她买了一件貂皮大衣,亲家非常喜欢,尽心尽力地给带着孙子,大把大把地给姑爷送钱,儿媳妇对公公更是赞赏有加。

幸福是什么?因为生活的状况和对人生的要求不同,幸福也就有了不同的定义。有的人说:能有时间搓搓麻将,喝喝小酒,这就是幸福;有人说:有花不完的钱,有个健康的身体,就是幸福;而那位睿智的老人说:当你在喜欢的人或事情上付出着,奉献着,你不觉得痛苦,反而感觉享受,这就是幸福。是的,老人有个风雨同舟的老伴,有点够用的存折,有个可以安居的老窝,甘于舍弃身后的名利,安守在悠然与闲逸之中,这就是超脱的幸福。

幸福有低层次和高层次之分;有俗与雅区别;有追求精神的愉悦与感官的享受;有高修为者无欲无求四大皆空的理念;有知足者的快乐;有高尚者的奉献。我认为,只要不是消极的,低俗的,萎靡的,不践踏在别人痛苦之上所追求的快乐都是幸福。

幸福和地位与财富无关,体现在一粥一茶,一人一物中。生活简单就是幸福,如一杯白开水,淡而无味,但等渴了的时候,它就是琼浆玉液,淳香甘甜。我的世界你来过,只留下淡淡的足迹,却让我一阵欣喜,这就是幸福。

《圣经》说,上帝每关闭一扇门,同时打开另一扇窗。幸福应该无处不在,关键看你是否学会知足常乐。热爱幸福的人,在内心深处,总给幸福留一扇窗口。

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